電火花線切割技術(shù)的發(fā)展與中國文化的沖突
2008年數(shù)控電火花線切割加工發(fā)展研討會交流文章

　　李克君

　　一、線切割機床發(fā)展現(xiàn)狀
　　在慢走絲線切割機床中，中高檔次的機床，如日本、瑞士進口機一統(tǒng)天下，入門級慢走絲機床，國產(chǎn)品牌份額有限，大有被臺灣品牌擠壓、淡出之勢。
　　在快走絲或中走絲線切割機中，國產(chǎn)品牌一統(tǒng)天下，量大面廣，但檔次低，與慢走絲不在一個層面，是中國粗放式的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)為快走絲線切割機床提供了舞臺，隨著中國宏觀經(jīng)濟發(fā)展模式的調(diào)整，粗放式向集約化的轉(zhuǎn)變，中國不再是低端產(chǎn)品的制造大工廠。雖然不能說快走絲需求到底能下降多少，但是慢走絲機的需求肯定會逐步提高，然而真正意義上的自主研發(fā)的慢走絲還沒有形成規(guī)模，快走絲雖然已走過了近40個春秋，可是在自主創(chuàng)新上，卻遲遲不能有所突破，于是臺灣的、日本的、瑞士的線切割機長驅(qū)直入，勢不可擋。原本快走絲的多次切割技術(shù)為“中國造”帶來一絲曙光，但很快又淹沒在無序競爭的一片罵聲中，用戶怨聲載道，現(xiàn)在大多數(shù)中走絲線切割機就如同魔術(shù)師變戲法，在魔術(shù)師手里，報紙可以變成百元大鈔，可是到用戶手里，報紙還是報紙。
　　二、中國文化對線切割技術(shù)發(fā)展的影響
　　應(yīng)該承認，電火花線切割技術(shù)的確是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，從表面上看我們與國外、與臺灣的差距也的確是在技術(shù)層面上，可是我們的電加工的技術(shù)人才不比他們差也不比他們少，從這個意義上講技術(shù)層面的背后還有其他原因。過去我們的認識只停留在體制上，認為是體制阻礙了技術(shù)創(chuàng)新，可是隨著改革的深化，產(chǎn)權(quán)的變更，體制已發(fā)生了深刻變化，可是技術(shù)創(chuàng)新的步伐卻還是遠遠落后于體制的變革，可見真正阻礙線切割發(fā)展的并不是體制障礙。在中國，線切割機床的發(fā)展永遠不要指望國家象對“兩彈一星”那樣無微不至，只能靠自己，于是找出真正阻礙線切割發(fā)展的原因，才能依靠我們自己的力量，提升技術(shù)創(chuàng)新，才能使電火花線切割產(chǎn)業(yè)得到真正發(fā)展。
　　技術(shù)離不開人才，而一個人如果成了才，少則也是而立之年，更多的已是不惑之年，在這樣的年齡段里，中國的傳統(tǒng)文化，早已在不經(jīng)意中深深地植入靈魂之中，它無時無刻地不在左右著我們的認識觀、左右著我們的價值取向。
　　中國傳統(tǒng)文化所追求的那種虛懷若谷的文化意境，與現(xiàn)代高科技下的精確理念形成鮮明對比，有人說中國的文化是“差不多”文化，也許是對孔圣人中庸思想的曲解，但是我們不能否認，我們的確被太多的“差不多”所包圍著。
　　蘇州是中國電加工的研究基地，它也是中國江南園林藝術(shù)的代表，在我們欣賞蘇州園林并與日本園林對比時，你會再次感受到那種精細與自然，神韻與意境的差異。日本園林以精細的手法追求完美的神韻，而蘇州園林是以自然的手法去濃縮大自然的意境，日本的這種精細的文化理念難道不是為沙迪克的研發(fā)提供了良好的文化氛圍嗎？1911年美國的勃朗寧先生就發(fā)明了M1911型自動手槍且工藝精湛，流芳至今，這就使得在他們的曾祖父那一代就奠定了精確、細致、創(chuàng)新的現(xiàn)代工業(yè)文化理念。
　　三、阻礙線切割技術(shù)發(fā)展的癥結(jié)
　　線切割機床是一個涉及到多學(xué)科的機電一體化高技術(shù)產(chǎn)品，它的發(fā)展無疑是一項多學(xué)科的系統(tǒng)工程，不是一招一式、一兩個專家能解決的。精度、效率、表面粗糙度是線切割機床追求的三個永恒的指標，這三個指標的提升都有著共同的特點，就是精確性，三個指標的每一次提升，都是一次向精確極限的挑戰(zhàn)，同時也是一次向“差不多”文化的挑戰(zhàn)，線切割發(fā)展到現(xiàn)在，這三個指標已經(jīng)到了看不見摸不著的程度，如數(shù)控精度的提升、電極絲運絲系統(tǒng)的動態(tài)控制以及高頻電源的波形控制，同時它們之間又不是孤立的，而是相互作用的，這就使情況變得更加復(fù)雜。
　　慢走絲機床作為數(shù)控機床的一個獨特的分支，其電極絲運行控制結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和精細化都遠遠超過加工中心。其放電加工的特點也使得數(shù)控系統(tǒng)變得復(fù)雜而另類，這些都是與中國的“差不多”文化格格不入的，也正是這些特殊性導(dǎo)致線切割的發(fā)展很難向加工中心那樣走大規(guī)模社會化協(xié)作的路子。回顧上世紀50年代，瑞士的第一臺慢走絲機床，毫不夸張地說還不如我們現(xiàn)在的泰州生產(chǎn)的快走絲，只是他們堅韌不拔、前赴后繼、持續(xù)創(chuàng)新才走到了現(xiàn)在出神入化的程度，準確地說，現(xiàn)在的瑞士線切割不是什么天才的發(fā)明，而是艱苦勞動的結(jié)晶。再看我們的前輩們，“在敢叫日月?lián)Q新天的年代里”，在西方北約巴黎統(tǒng)籌委員會的嚴密封鎖下，獨辟蹊徑，創(chuàng)造出了獨具特色的快走絲線切割機床，這也進一步說明，在技術(shù)上、在人才上我們是非常了不起的，只可惜我們沒能堅韌不拔，也沒有前赴后繼，更談不上持續(xù)創(chuàng)新，才落得如此差距。
　　2008年初在珠海，葉軍理事長在介紹日本電加工的發(fā)展情況時說過這樣一句話：“日本的科研人員他們耐得住寂寞，默默無聞地進行著每一個課題的研究?！币粋€“耐得住寂寞”已是道破天機，一句“默默無聞”更是挑明了文化上的差異，可見，理事長早有明查。
　　無論是研究人員還是企業(yè)，要想在技術(shù)上有所突破必須確立三個原則：鍥而不舍、持之以恒、團隊精神。
　　如果這三個原則做不到，線切割的發(fā)展就是大話空話，充其量也是前面說的變魔術(shù)，可是這三個原則也恰恰是我們目前現(xiàn)實文化和價值理念的死穴，我個人認為這正是影響線切割技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵，我們在回頭看看國外：瑞士人，200年的手表制造歷史，傳統(tǒng)精細的文化理念深入骨髓；日本人，SONY相機把現(xiàn)代精細的文化理念體現(xiàn)的淋漓盡致；臺灣人，歷史的原因，臺灣是受日本文化影響最深的地區(qū)，談吐之間就能感受到臺灣技術(shù)人員對日本技術(shù)人員的崇拜與尊敬，也許就是這些原因才造就出了瑞士阿奇、夏米爾，日本三菱、沙迪克，臺灣的慶鴻。
　　我們必須清醒地認識文化差異才能真正解決技術(shù)上的差距。
　　四、中國線切割發(fā)展面臨的市場環(huán)境：
　　目前，市場環(huán)境對線切割技術(shù)的發(fā)展既有有利的一面，也有不利的一面。有利的是國外的線切割機床恰好是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們可以從中學(xué)到很多東西，特別是對快走絲而言，慢走絲上的任何一項技術(shù)如果能移植到快走絲上來都是一次創(chuàng)新，一次提升。這要比閉門造車容易得多。這種引進、消化、吸收大大縮短了研發(fā)進程。然而我們也感受到了國外品牌的強烈打壓。由于他們總是走在我們的前面，所以這種打壓是長期、是全方位的。例如，臺灣慢走絲在50萬左右（還有下調(diào)空間），國產(chǎn)慢走絲在品質(zhì)性能相當情況下，就不能超過40萬，否則客戶很可能傾向臺灣機。再有是認可度，由于中國市場地域遼闊，信息不暢，生產(chǎn)商在推出新產(chǎn)品時急于求成，不慎重，這就為今后的認可度埋下隱患。在國際上“中國大陸”和“中國臺灣”已經(jīng)是兩個不同檔次的品牌標志，還有一個就是客戶的價值觀，形成對中國大陸產(chǎn)品的歧視。
　　當然最嚴重的打壓就是挖你的人，而作為民族工業(yè)的自主品牌企業(yè)只能手捧著《新勞動合同法》向他們招手致意。
　　五、發(fā)展思路和策略：
　?。ㄒ唬┌l(fā)揮國家科研院所和大企業(yè)的力量，以日本中檔慢走絲（如沙迪克）為目標，深入細致地解剖它，開發(fā)自己的中檔慢走絲線切割機床，我們也來一次“耐得住寂寞”，來一次“默默無聞”，如果能達到目前沙迪克的水平，價格控制在55～60萬元，那么我們國產(chǎn)慢絲就能做到向上對日本機夠成威脅，下向?qū)ε_灣機形成壓制。當然，前提是物有所值，確實達到水平。
　?。ǘ┐罅Ψ龀挚熳呓z機床的升級換代，向真正的中走絲發(fā)展。我個人認為，真正的中走絲機床的含義是：高頻控制智能化、張力控制智能化、工作臺控制螺距補償反向間隙補償、工作液控制恒量化，如果這些功能真能實現(xiàn)，中走絲的加工性能將會非常接近臺灣級的慢走絲，到那時將會對臺灣機形成兩面夾擊之勢。
　　（三）在具體實施時，應(yīng)采用美國的虛擬化制造模式，由蘇州電加工所牽頭，將沙迪克機分解出若干不同類型的攻關(guān)項目，考察確定有真正相應(yīng)研發(fā)能力的企業(yè)，并以該企業(yè)的產(chǎn)權(quán)作抵壓下?lián)車覍ｍ椦邪l(fā)資金，搞成了知識產(chǎn)權(quán)歸企業(yè)成果共享，搞不成傾家蕩產(chǎn)。
　　（四）知之者不如好知者，好知者不如樂知者，以企業(yè)文化為凝聚力，培養(yǎng)出一支以線切割創(chuàng)新過程為樂的研發(fā)團隊。這是一項艱苦細致的組織工作，特別是沿海地區(qū)人員流動大，思想活躍。反省文化差異，更新文化價值理念其本身就是一個創(chuàng)新管理的課題，其難度不亞于技術(shù)創(chuàng)新。
　　我們只要堅定信心、腳踏實地、鍥而不舍地沿著這一方向走下去，正如胡主席所講:“任何困難都難不倒英雄的中國人民！”
　　四川深揚數(shù)控機械有限公司  
　　2008-8-4